第四章 陈规陋习
第一节 迷 信
1949年以前,民间迷信活动盛行,主要表现:一是信奉神灵。大的村庄都建有规格不等的庙宇,供奉天地全神及观音菩萨等。小的村庄也建一间土地庙,逢年过节或遇有灾难都要焚香烧纸,求神保佑。各家堂屋正中间设神灵牌位,常年供奉。二是信奉鬼魂。认为人死后有鬼魂,鬼和人一样有各种活动,每逢节日,亲属为其烧纸送钱。三是办理大事或建房搬迁要择良辰吉日,认为不如此就要招灾引祸。如办喜事要请占卜先生选定黄道吉日,闰年不建堂屋,十月不动土建房,十月不搬家等。四是看风水。新建住宅和确定墓地,要请阴阳先生选定风水宝地,认为选中宝地后代兴旺发达,否则会家业衰败,灾祸降临。五是抽签算命,预卜吉凶。形式有抽签、算卦、看相、看手纹等。六是迷信前兆,把自然界出现的一些异常现象或人们厌恶的现象视为凶险的预兆。如乌鸦在院中或门前树上啼叫,即认为将有灾祸降临,称“乌鸦叫祸”;认为毛头鹰夜间在宅内啼叫,家中将有老人去世,称“毛头鹰叫孝”;认为鸟屎落在身上是怪事,要遭灾;认为公鸡报晓属正常,母鸡司晨为异邪,预示家里要发生事端。还有眼皮跳祸来到,狗卧坟地必埋人等等。随着科学文化的发展,1958年后,迷信逐步破除,但其影响尚存。1980年以后,又沉渣泛起。
第二节 忌 讳
民间忌讳颇多。有些忌讳与迷信有关系,有些则属于礼仪道德方面的习俗,其主要有:
过年忌讳 忌生,提前蒸馍、烧菜,做成熟食,过年时回锅可食,不加工生食品。忌语,过年时忌言死、鬼、少、完等不吉利字眼,尤其忌小孩多说不吉利的话。
婚嫁喜庆 忌讳配偶忌属相相克,有“从来白马怕青牛,羊鼠相克一旦休,兔儿见龙难回避,金鸡遇犬泪交流,猛虎见蛇如刀切,黑猪个个怕猿猴”之说,还要讲“金、木、水、火、土”五行,属相与五行合则从,克则忌。婚礼多择农历双日;办理婚事忌寡妇参与,认为不祥。婚嫁喜庆尚红忌白,忌行孝人员参与。
丧葬忌讳 人亡故后,忌猫近尸,谓猫越尸体,尸体会骤然直立;忌亲人涕泪洒尸,否则会引起炸尸或僵尸;忌兽类皮毛进棺,进棺则来世转兽;长辈去世,晚辈忌寻欢作乐,以表孝意;埋葬老人,晚辈孕妇忌进坟茔,若进坟茔视为不敬;家中老人去世,三年过春节不张红贴绿,以示孝敬。
孕妇产妇忌讳 把孕妇视为“不洁”,忌参与庆典,忌在娘家生孩子,忌吃兔肉、鳖肉。产妇一月之内忌入他宅,产妇住室忌生人进入等。
住宅忌讳 忌大路顶门,忌屋山照门,忌前高后低(一处住宅前排房不能高于后排房),忌使用“悬梁”(即从半腰截下的檩木做梁头)、楝木门窗等。
船民忌讳 1960年以前,在洪河、汝河游动着一部分船民,联系他们的职业、生活,也有一些忌讳,如忌说:“翻”、“沉”等不吉利字眼。在生活中煎鱼忌翻面,裤筒忌翻卷,帽子忌翻放等。
以上这些忌讳在1949年以后逐步消除或淡化,但仍有一定影响。
第三节 其他陋习
赌博 1949年以前,一些大的集镇和村庄都有赌场,尤其在冬春农闲季节,集镇举行古庙会即有人设赌场。赌博形式有押宝、摸纸牌、推牌九、打麻将等。参赌者多为一些不务正业之徒。他们常常是夜以继日、通宵达旦地赌。有不少赌棍倾家荡产,妻离子散。1950年后人民政府严禁赌博,50至70年代基本杜绝。1980年后又死灰复燃。开始是一些青年人由打扑克娱乐到小额赌博,而后染有旧习者旧病复发,摸纸牌、打麻将等赌博形式相继出现。政府虽屡次查禁,还是禁而不止。
酗酒 平舆人民在正常生活中很少饮酒,如有贵客光临则必备酒菜,热情款待。如果是比较重要的宴席,主人要请酒量大的人陪酒,千方百计让客人喝得高兴。酒桌上不成文的规矩很多,如第一杯酒饮罢斟上,饮过第二杯才能互相敬酒;立规矩要先饮一杯,说“错话”要罚饮一杯;划拳要连划3盘,平、红(不分胜负或全输)不算盘等。主人客人往往形成“两军”对垒,或相互敬酒对饮,或划拳,想方设法让对方喝醉才罢休,不然这场酒就算没喝好。有些人贪杯暴饮,酒醉失态,寻衅闹事,洋相百出。70年代中期,饮酒之风呈上升趋势,尤其是春节期间,互相宴请,有的人一日两喝三喝,喝得到处呕吐,语言癫狂,招惹是非。80年代,因酗酒致死者时有发生。
吸毒贩毒 鸦片在平舆民间称大烟、老海。20至30年代,民间种罂粟者较多,各个集镇和大的村庄设有烟馆,招徕顾客。一些官僚地主、流氓恶棍吸食鸦片,名门富户庆典宴请也要用鸦片招待客人。民国政府曾明令禁烟,种植罂粟有所减少,但吸食者禁而不止。1949年以后,严禁吸毒,一些吸毒成瘾者得到改造。80年代,又有人零星种植罂粟,且逐渐蔓延,重点在东和店、杨埠、双庙、高杨店等乡的一些村、组,外地贩毒分子以高价收购。公安机关在每年麦收之前,组织人员检查铲除罂粟并重罚种植者,常年打击贩毒分子。