第二章 表演艺术
第一节 戏 剧
民国时期,豫剧、曲剧、越调在平舆一带广为流行。偶尔看到的京剧、评剧,都是外地戏班流动演出。40年代,平舆戏班较多,有以演戏为职业的“江湖班”,农艺结合的“龙虎班”,以培训演员为主的“科班”,还有临时凑合的“海神班”和“票房班”,共30多个。大多是豫剧,少数是曲剧,越调仅一班。万寨豫剧班和傅庄豫剧班比较出名。主要演员,万寨有蔡玉贞(艺名蔡大脚)、翟毛、郭扬明(绰号落地精),傅庄有耿成美。
平舆人民喜爱豫剧,如有大戏演出,群众就会提前结束活计,成群结队,前往欣赏。对曲剧也感兴趣,抗日战争时期,汝南县抗日巡回宣传队以曲剧形式在平舆一带演出反映抗日救国的新戏,使群众耳目一新。1940年以后,龙王庙百泉乡师、朱阁百泉中学和百泉附小的学生,每年元旦前后也演曲剧,不少学生能拉会唱,从此,曲剧在平舆得到普及。
1951年,文化馆按照县政府决定,组织流散艺人苏绍堂、耿成美、蔡大脚、刘德成、蔡永清等40多人建立起平舆县大众豫剧团。剧团大部分时间在农村活动,每年也安排一定时间到附近各县巡回演出。1954年春,剧团在光山县演出、很受欢迎、要求留下。后经两县协商,将大众剧团交给了光山县。
1954年秋,从全县挑选出15岁左右的男女学员45名,成立了戏剧训练班。训练班既学文化,又学演戏,有专职教师指导,仅三个半月就排演出4个传统戏和两个现代戏。此后,边学习边演出,演员年龄小,服装道具新,生旦净末丑行当齐全,演出认真,每到一地均获好评。1956年将训练班正式命名为平舆县新生豫剧团。1957年反右派斗争,剧团导演被错划为右派分子,一些主要演员被错划为右倾分子、反社会主义分子,有的留用,有的回家,演出水平下降。1958年下半年,对剧团进行整顿,新招收男女学员13名,添置了服装道具和灯光布景设备,剧团面貌一新。“文化大革命”开始,剧团停演,演传统戏用的服装道具在破“四旧”中被焚烧。1968年以后的近十年时间只演《沙家浜》、《红灯记》、《海港》、《智取威虎山》等几个所谓样板戏,其它剧目很少。1978年以后,传统戏开放,演出剧目增多。
第二节 曲 艺
民国年间,平舆一带较为流行的曲艺有坠子、大鼓书、丝弦道、道情、木偶等十多种。
坠子 坠子的伴奏乐器是坠胡,演唱形式有自拉自唱,有1人拉弦伴奏1人手打简板演唱,也有1人或多人伴奏2人对唱的。坠子的曲调有引子、平腔、牌子、五字韵、十字韵、大小寒韵、快扎板等,能表达喜怒哀乐各种思想感情。演出节目分大、中、小3种,大、中节目以说为主,小节目以唱为主。
大鼓书 大鼓书多为1人表演,演唱时手敲小鼓击节。表演有吟有颂,有说有唱,唱腔的尾声多用鼻音带哼字。鼓点有紧急风、长流水、蜻蜓点水、凤凰三点头等。
丝弦道 丝弦道起源于平舆万寨,民国初期流行汝南、上蔡等县。创始人万道同(万寨人),清末拔贡,家庭巨富,学识渊博,无意仕途,酷爱戏曲,常与戏曲艺人交往。光绪年间,他在汝南看了开封戏班演的大调曲子,十分欣赏,遂邀请到家演出。万道同多次与主要演员、乐师讨论学习曲调,记录曲谱。以后,又约人共同研究,熔大调曲子的部分曲调与本地民间小调为一炉,逐渐形成别具一格的丝弦道。常用曲牌有哭皇天、双叠翠、石榴花、小汉江、鼓子头、鼓子尾、太平年等20多个。伴奏乐器有三弦、大弦、筝、八角鼓、檀板。常演出的节目有《什么芳》、《看洋焰火》、《李豁子离婚》等,都是万道同创作的。演唱者大都是万道同的同窗好友、亲朋和子弟。他们主要是自唱自乐,也应邀去一些乡绅富户家中演唱。民国21年(1932)全县丝弦道戏班有6个。丝弦道曲调低沉,节奏缓慢,委婉动听,但学唱不易,配乐亦难,到1987年境内已无丝弦道班,唯一能演唱者只有西洋店乡傅寨村71岁的老艺人孙希天,他曾代表平舆曲艺人员参加河南省在汝南召开的曲艺研讨会,并表演节目。
第三节 杂 技
1949年以前,群众对杂技叫玩把戏或玩大把戏,如有高空表演节目,就叫刀山班,有高空表演又有马术表演,叫跑马上刀山。一些较大集镇,每逢古庙大会,就有杂技表演,吸引观众很多,都是外地杂技班流动演出。
1958年,文化馆组织流散杂技艺人成立了平舆县新生杂技魔术团,有演员15人,经济自负盈亏。开始节目不多,设备简陋。后招收学员13人,增加了乐队伴奏,演出节目有咬花、蹬技、车技、爬竿、浪桥飞人、空中飞人,还有魔术等。1964年,平舆县新生杂技魔术团并入信阳地区杂技团。
客居平舆的杂技世家王世光,一家三代13口人都会杂技艺术。1982年10月,他自筹资金,购置设备、马匹,办起了私营马戏团。1983年招收8名男女学员跟班学习,演出节目逐渐增多。1985年,增添容纳两千多人的帆布大篷1个,马3匹。1985年11月,该团改为集体所有,命名为平舆县马戏团。马戏团的主要节目有马术、车技、摔跤、狮子舞、鞭技、魔术等。