西平在西汉年间置县，距今已有2218年。西平称作“柏城”，更是渊深源长。《西平县志序》中讲：“西平为柏皇氏肇封之域，计已四千余载。”
 柏皇氏，也称为伯皇、柏皇、柏篁、黄柏等名号。“氏”的含义是指首领，相当于后世的“帝”、“王”、“大酋长”、“皇帝”的称谓。柏皇氏的“氏”就是首领的称号。其后代便以他们首领的名号作为本部族的代称。
 
    彪炳史册柏皇氏
    《帝王世纪》云：“伏羲之后，包牺氏没，女娲氏代立为女皇，亦风姓也。女娲氏没，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五代，皆袭包牺氏之号也。”《庄子·胠箧篇》记载：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、赫胥氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之……”《汉书·古今人表》记有：“女娲氏、共工氏、容成氏、大庭氏、柏皇氏、阴康氏、无怀氏、东扈氏、帝鸿氏……”《金镂子·兴王篇》记有：“容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、郝苏氏、宗卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏……”《六韬·大明篇》载：“柏皇氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、共工氏、宗卢氏、祝融氏、庸成氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏……”《遁甲开山图》（《太平御览》卷七十八转引）：“女娲氏没，大庭氏王有天下，五凤异色，次有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏，凡十五代，皆袭包牺氏之号……”
    以上引述的典籍中均提到“柏皇氏”，上古15代帝王中排序柏皇氏仅次于伏羲氏、女娲氏、大庭氏，高于或早于其他21代帝王。宋罗泌《路史·前纪六》云：“柏皇氏……出扶桑之阳，驾六楷，以木纪德。”《命历序》云：“皇柏出扶桑之阳，驾云龙上下。” 范仲淹曰：“乘六龙，得圣人之时。”《易乾》云：“时乘六龙以御天。”《楚辞》曰：“独乐六龙。”“楷”、“龙”，即骏马。“六龙”是指天子出巡之车驾。柏皇氏驾六龙，可见规格之高尚、地位之显赫。
 
    柏皇先祖名柏芝
    宋罗泌《路史·前纪六》云：“柏皇氏，姓柏名芝，是为皇柏……为而不有，应而不求。立于正阳之南，是为皇人山。”柏皇氏是伏羲氏的一个胞族，在仰韶文化中后期出现了部落联盟和民族大融合，西方的伏羲部落（以牛为崇拜物）向东方迁徙，《元和郡县志》把伏羲氏部落横跨穿越的八百里山脉称之为“伏牛山”。其中，伏羲氏的另一支自“房邑”（ 今河南遂平县城一带）北上，定居“蜀山”（“出山”谐音，即今西平吕店、出山、师灵一带）拱护伏羲氏联盟大部落。这个部落因和伏羲氏一样“以木纪德”，用四季常青、抗严寒、傲酷暑的“柏”木为图腾，故称“柏氏”。
    从有限的资料中，知道柏皇氏第一代先祖为伏羲重臣柏芝。伏羲是中华各民族公认的人文始祖，百王之先。《竹书纪年·前编》曰：伏羲氏“以木德王，为风姓，元年即位，都宛丘。”《资治通鉴》曰：“太昊伏羲氏……在位115年，传15（世）氏，凡1260年而神农氏（炎帝）作。”伏羲是燧人氏裔族华胥氏与雷泽氏合婚所生，名风兖庖戏，又名宓戏、伏牺、疱牺、苍精、方牙、苍牙、苍梧。母名华胥，又名九河神女，是母系社会最后一代部落女首领。父名雷公，雷泽氏酋长。华胥氏生伏羲于仇池山百顷梁，伏羲成长于天水秦安大地湾，在天水与女娲合婚，他们以娱悦合气，再造人类，优生优育，人种繁衍炽旺健壮，后世因此把伏羲、女娲共同称为“人皇”。伏羲、女娲有4子，名重、该、修、熙，之后又滋蕴15代，皆伏羲时期所封赐姓氏疆土的各氏支，先后传承1260年，从以上不同版本记载的这15代氏支看，柏皇氏为前列，是伏羲早期封赐姓氏疆土的重臣。柏氏始祖柏芝恪尽臣节，辅助中华第一代人王伏羲治理天下，造书契、制嫁娶、结网罟，始创天下第一图——太极八卦图，促进了华夏文明的发展和繁荣。
    《姓氏起源·柏氏篇》说，黄河中曾突然出现一只怪兽，龙首而蛇身，遍身长满鳞甲，高八尺五寸，在波涛中游来游去。伏羲闻讯后，赶到河边。那怪兽看见伏羲后，更是精神抖擞，背上的鳞甲闪闪发起光来，似乎组成一种图案。伏羲很受感动，知是神灵指点，忙排香案顶礼膜拜。当时，柏芝随伏羲一起，见此情景灵机一动，赶快捡起一块烧过的木炭，迅速把怪兽身上的图案画在一块大石头上。祀拜完毕，怪兽沉入水中不见，伏羲这才想起怪兽身上的图案没有记下来，十分遗憾。这时，柏芝把画在大石头上的图案指给伏羲。伏羲大喜，回去后日夜钻研，终于画成对后世产生极大影响的天下第一图——太极八卦图。显然，这一画开天的太极八卦图中不仅凝聚了柏芝的聪颖与智慧，也显示了柏芝的忠诚和无私。
    《通志·三皇纪》载：伏羲氏封“柏皇氏为下相。”这说明伏羲是很赏识柏芝的。伏羲临终前把联盟部落首领之位禅让给女娲。女娲在“房邑”（今河南遂平县城一带，据《女娲氏的都邑“房国”史考》）立都称皇，《帝王世纪》称“女娲氏，风姓，承疱羲制度……”伏羲氏于公元前7724年（据《三皇五帝时代》）取代燧人氏政权，成为各地氏族联盟集团公认的领袖。女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团，为两个世代联姻的族系。两族相互交替，共同执政，形成了伏羲女娲政权。女娲维护和推行伏羲氏的“皇”位禅让制，培养重用柏芝，让其当上了东方部落的首领，成为中华民族上古时期重要领导人之一。柏芝聪明睿智，勤劳天下而不居功，造福于民而无所求，深得百姓拥戴，被尊为柏皇。继柏芝之后，中华上古历史中出现了很长一段“柏皇氏帝”的年代。

柏皇氏帝之年代 
    羲皇（伏羲）政权后，接替的是娲皇（女娲）政权，柏皇氏活动的大致年代，《通志·三皇纪》这样讲：“自伏羲至无怀千二百六十年，自女娲至无怀凡十五君袭包牺之号，千一百五十年。”按谱系，柏皇氏为中国氏族联盟时代伏羲女娲氏族政权系统所历掌政氏族之一，共4任帝，这4帝分别是：
    一是大伏羲氏族柏皇氏执政之首任帝伏显
    伏显在位起于公元前7224年，止于公元前7191年，名号柏皇氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的第15任帝，大伏羲氏族柏皇氏执政之首任帝。
    伏显于随象（大庭氏）20年（庚午，公元前7251年）出生在“柏城”（柏皇氏的活动中心）。随象晚年时，自然灾害频繁，各部落为求生存，被迫向新的地域迁徙，社会动荡，人心恐慌。帝随象不但不组织各部落族众自救，而是继续吃喝玩乐，各部落族众纷纷要求罢免大庭氏的执政权。
    公元前7224年，大庭氏执政的3任帝随象在骂声和诅咒声中去世。各部落一致拥戴柏皇氏大酋长伏显即帝位。伏显执政期间，关心民众疾苦，得到了各部落的广泛赞扬。伏显在位虚记34年（据《三皇五帝时代》），卒于伏显33年（庚午，公元前7191年），终年61岁。
    二是大伏羲氏族柏皇氏执政的二任帝可塑
    可塑在位起于公元前7191年，止于公元前7159年。可塑名号柏皇氏，是中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的16任帝，是大伏羲氏族柏皇氏的二任帝。
    可塑富有爱心，在柏皇氏部落威望极高，很被帝伏显看好。20岁时，便进入都城（今遂平县城一带）辅佐朝政。公元前7159年，柏皇氏首任帝伏显去世，可塑正式即帝位。可塑把一生的心血都花费在对“国家”的治理上，得到了大伏羲氏族各部落的好评。可塑在位虚记33年（据《三皇五帝时代》），终年71岁。   
    三是大伏羲氏族柏皇氏执政的3任帝郁莟
    郁莟在位起于公元前7159年，止于公元前7143年。郁莟名号柏皇氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权17任帝，大伏羲氏族柏皇氏的3任帝。
    郁莟于伏显27年（甲子，公元前7197年）生在柏城，年轻时便成为族中出类拔萃的人物，逐渐升任到部落酋长的要职，得到了伏羲女娲政权16任帝可塑的器重。可塑去世后，郁莟即帝位。
    郁莟执政期间，因积劳成疾，过早离开了人世。郁莟在位执政虚记17年（据《三皇五帝时代》），终年55岁。
    四是大伏羲氏族柏皇氏执政的4任帝佘蓄
    佘蓄在位起于公元前7143年，止于公元前7085年，名号柏皇氏，是中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的18任帝，大伏羲氏族柏皇氏的4任帝。
    佘蓄于可塑26年（丙申，公元前7165年）出生在柏城。佘蓄是一位敢想敢做的少年豪杰，领导族人垦荒种田，抗洪救灾，颇受族人赞扬。也得到了伏羲女娲政权17任帝郁莟的重用。帝郁莟因体弱多病，便让她主持朝政。郁莟病逝后，佘蓄即位称帝。佘蓄效法先王之道，几十年天下太平。但在晚期，自然灾害频繁，一些部落受灾后无力自救，被迫离开家园。人们都认为柏皇氏一族气数已尽，上天发怒，降灾人间，要解脱苦难，就必须罢免柏皇氏的执政权。于是，大伏羲氏族各部落纷纷要求柏皇氏交权，改换有德之人为帝。佘蓄年已八旬，无法接受这个残酷现实，一股急火攻心，当时气绝身亡。
    佘蓄在位虚记59年，终年81岁（据《三皇五帝时代》）。佘蓄之后，中央氏行使执政权。
    柏皇氏前后共历4任帝，执政139年，即起于公元前7222年，止于公元前7085年。这是柏皇氏在历史发展中的高峰时段，也是柏皇氏发祥地柏城的首次辉煌。