邵姓最早的祖先是传说中上古时代的圣人黄帝，是一位部落首领，主要居住与活动在姬水流域，以“姬”为姓。黄帝有4妃25子，正妃嫘祖生2子，长子玄嚣、玄嚣生蛴极、蛴极生帝喾、帝喾生弃、弃生不窟、不窟生公刘、从公刘经庆节、皇仆、差弗、毁偷、公非、高圉、亚圉、公叔祖、古公澶父、季历十代、季历生昌（即西伯侯周文王姬昌）奠定了周人灭商基业，周文王的第五子、周武王之弟姬式，因封地于召“今陕西岐山县西南”，人称召公、召康或召伯。召公是召（邵）姓的始祖、属于以封邑为周文王时、命召公治南国，甚得民心，为怀念他的德政，作《甘棠》诗而颂之。今陕西岐山县刘家原有召公祠，河南陕州城北传说有甘棠古树，并有碑题曰：“召公遗爱”，都是后人纪念召公的。
    周武王继位后，召公辅助武王灭商，释放箕子。周公摄政时，召公与太、毛、毕诸公作为成王的师傅，与周公分陕（今河南陕县）而治，“自陕以西，召公主之，自陕以东，周公主之。”协助周公一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。周成王七年（约公元前1057年）派召公到洛阳察看建都洛邑情况，并作《召诰》告诫成王吸收夏、商灭亡教训。“周公既殁，召公继为冢宰（周代官名，六卿之首，也称大宰）掌邦治，统百官，均四海。”周成王病重，把召公、毛公、毕公、彤伯、卫侯等叫到床前，命群臣辅佐太子。周康王时，召公仍为太保，大约公元前1001年，召公去世，因是文、武、成、康四朝元老谥号“康公”。他的子孙袭召公爵位，一直是周朝的执政大臣之一。
    从召公去世，西周又经历昭王瑕、穆王满、到厉王胡七个国王达160多年。厉王暴虐无道，国人意见纷纷，召公的后代召虎（即召穆公）曾以“防民之口，甚于防水”的道理劝谏，厉王不听，终于在公元前841年，爆发国人起义，厉王逃到山西彘县，太子静藏在召虎家，国人闻之，乃围攻之，要求召虎交出太子，他以自己的儿子代太子，被国人杀死。厉王死后，召虎拥立太子静于公元前827年继王位、即周宣王。从周宣王又经厉57年，到周平王时国都由镐京东迁洛阳，召公随之左右，周襄王二十五年（公元前627年）秦穆公乘晋文公去世之机袭郑，遭晋军伏击大败，于是向西发展，“益国十二，开地千里，遂霸西戎，”“天子使召公过贺穆公以金鼓。”（见《中国通史》183页）
    周朝灭亡后，召公的子孙后代仍以封邑“召”为姓，称召氏。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏与邵氏其实同出一姓，只是写法不同。从以上 材料看召（邵）姓的起源是比较纯正的。
    一、邵姓的播迁
    周武王五年（约公元前1065年）召公封于燕，即今河南省的郾城县，他派长子去管理燕国，自已留在京城任太保，是周初三公之一。《史记｀.燕召公世家》所记述的西周姬姓燕国，秦汉以来文献均写作“燕”，西周初青铜器铭文则作“  ”，战国时又加邑旁作“郾”。学者认为“  ”当是“燕”的本义，其实“  ”仅为“燕”的假借字 ，方浚益《  侯鼎》释文潘祖荫（伯寅）说：“此  当为燕之假借字”，吴大澄《恪斋集古录》释作燕，邹衡、葛英会也释作燕（见张京华：《先商王亥史事论顾颉刚先生的古史建设》一古史辨派研究之六）说明“  ”与“燕”实际上是一个通假字。著名学者钱穆说“如鲁、燕、齐诸国、始封皆在成周之南。今河南有鲁山县，《诗.闷宫》：‘居常与许，复周公之宇。’许、郑密迩，亦在河南。燕字本作郾，今河南有郾县，与召陵密迩，当是召公初封之地。.........此乃西周第一期之封建。”（见钱穆《中国通史》）。实际上在周公东征前，河北尚未完全平定，况且偏远，殷商仍居幽蓟一些地方。学者傅斯年也认为：“燕既本作郾，则与今河南之郾城有关。郾城本括郾城、召陵二县境。近年郾城出许冲墓，史书许冲居召陵万岁里，则郾、召为一地，其为召公初封之燕无疑。”顾颉刚先生1940年写的《燕国曾迁汾水流域考》补充傅斯年的说法，提出“燕国初封在今河南郾城，始迁至今山西境内，再迁至河北境嗣后，童书业、齐思和先生也都有专门的论述，认为燕国迁蓟丘为春秋后百余年之事。”
    在我国商周之际，华北平原实际上 有二个燕国的存在，一个是商人的子姓燕国，字写作口；一个是西周的姬姓燕国，字写作   。邹衡先生认为，子姓燕国早在召公式元子受封以前，至少在商代后期就已经存在了（28）。从《吕行壶铭》中知道周康王遣伯懋父北征灭了北殷，第二次加封给姬姓燕国，子姓燕国成为姬姓燕国的下属和臣民。  
    1940年顾颉刚先生写了一篇《燕国曾迁汾水流域考》中说，据《尔雅、释地》“燕之昭余祁”，《山海经》中的管涔山即《淮南子》中的燕京山。《后汉书.西羌传》载季历伐燕京之戌三事均在今山西境内，认为：“合此数事观之，......。汾水上游曾一度为燕之领土，” 顾颉刚先生说：“我从1960年冬起，为了翻译，《尚书.大诰》而连带研究周公东征后北方东方民族大迁徙的历史，因此从《逸周书》中知道武庚反周失败后北奔，”这个时期河南郾城的姬姓燕国，迁往山西境内。伯懋父北征灭了北殷，姬姓燕国从山西境，被加封到今北京附近，商代青铜器早期，也就是祖庚祖甲时期的燕国，一直持续到商代末年，与召公式新封的姬姓燕国相衔接，积年相加大约已有九百六十余年之久。             
    当初封在河南郾城的姬姓燕国，虽经迁徙到山西最后加封到河北，但在它建国的地方，散落在当地的姬姓，就以召公的爵位“召公”召为姓，在当地繁衍与播迁。在郾城的召姓逐步向东南播迁，像召陵、上蔡的邵店、汝南的留盆、平舆的庙湾、正阳西南（西汉时安阳县的治所）等、都是召姓聚集和居住的地方。这些地方在历史上都是汝南郡管辖的地方，在邵姓修的家谱中称其郡望在汝南，其子孙继续往河南各地、山东及东南迁徙。加封于河北燕国后代，在修其邵姓家谱中、称其郡望为博陵郡。    
    春秋时，齐国人召忽与管仲同事襄公子、公子纠，襄公死，国乱。从公子纠出奔至鲁。齐桓公（小白）即位后，命鲁人杀公子纠，召忽死之（见《辞源》第253页）。《左传、庄公二十七年》（即公元前667年）“王使召伯廖赐齐侯命。”（见《辞海》）。周惠王十年（公元前667年）赐齐侯，命召武。（见《浙江宁波鄞东梅江（四都）邵氏世系考》）。说明春秋时，召公的后裔，已迁往山东。                             
    秦朝时、迁徙到广陵（今江苏扬州市西北）的召平（召武的二十余代后裔），助秦有功被封为东陵侯，秦灭亡后，家境贫困，种瓜于长安城东，其瓜被称为东陵瓜。后来举家南迁到安徽省砀山县狐父村，死后葬于河南永城芒砀山。召平后裔召欧，与刘邦交往甚密，公元前209年跟随刘邦在沛县（今江苏沛县）起义，后封广侯，卒谥严。其子戴（古国名、在河南兰考、杞县之间）侯召胜，在孝帝二年（公元前178年）袭其父侯位；孝文帝十一年（前169年）其孙共（古国名、在今河南辉县）侯召嘉袭其爷侯位；汉宣帝四年（前62年），召欧的玄孙安陵（古地名、今河南鄢陵县西北）大夫不识诏复家。召平第九代孙召信臣徙居寿春（今安徽寿县），汉元帝时、任上蔡长、南阳太守，被称为“召父”。              
    东汉时、召信臣的曾孙召驯，东汉元和二年（公元85年）任河南尹。召驯之孙召休、官至青州刺史。三国时，魏有太乐丞邵登，河南（郡治在今河南洛阳市东北）人。吴有节义之士邵畴。晋有安阳人邵续、邵义。南北朝时，北魏有邵洪哲，沮阳（今河北怀来县东南）人；南齐有武陵（今湖北竹山县西北）人邵荣兴，8世同居建元中族表门阎。由此可知，三国至南北朝，邵氏除在河南继续发展外，又有向南、北迁徙者。
    晋有邵周（召平的后裔），在晋为官，累迁至银青光禄大夫兼御史中丞，卒谥“忠宪”。邵周致仕后从青门（长安东）迁洛阳居住，以后又有一支迁徙到河北等地。南陈时，有邵执中，字季，卒谥文定。官至工部尚书，系召平后裔，邵雍称之为世系始祖。至唐“有名说（注：邵说，安阳人）者，擢天宝中进士，官吏部侍郎，以事左迁衡州刺史，遂家衡漳（今河间府阜城县）”（据余姚姚江邵氏宗谱载），后传至邵灵甫，徙居范阳，至十九世邵令进，事宋太祖，任官军校尉，老归范阳，后为避战乱，徙上谷、中山，又转徙衡漳，生子邵德新，德新之子邵古。邵古妻李氏生邵雍，举家迁共城（今河南辉县〉苏门山下，邵古续妻杨氏生邵元又名邵睦生。邵雍三十岁时，居家迁至洛阳天津桥畔。邵元之子传至邵亢，徙居姑苏（今江苏苏州市），官至吏部尚书，卒谥安简。居家随宋朝皇室南渡赴浙江，定居会稽（绍兴）宁桑里。邵安简之子邵原圮有两个儿子，邵仲贤、邵仲德。邵仲贤其中一子邵普，字大仁，任会稽承事郎，后定居鄞县鄞东梅江〈即甬江〉南岸。北宋邵安简赴浙后，子孙繁衍至浙江许多地方。          
    雍生二子，长子伯温、次子仲良。伯温生三子薄、博、傅，薄与弟博随从赵构南迁至杭州，为南渡居杭始祖。薄之四世邵泽，其子孙徙居闽。泽之弟邵淳定居会稽迎（宁）桑，为居会稽之始祖。邵淳之孙邵忠从会稽迁居余姚清风里，为居姚之始祖。
    宋、明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代，分布地更为广泛。从清代开始，有邵氏迁往台湾，主要分布于台北、台南等地。目前，邵姓在台湾姓氏中排名第100位，在中华姓氏中排名第83位，为了进一步求发展，近代以来，不少邵姓人走出国门，徙居海外，开拓新的事业，主要分布于东南亚及欧美一些国家。
    关于召姓改邵姓的时间，历史没有留下史料记载，因召与邵原来本是一姓，二字早期区别并不严格，古人互为通用，有些志书载，东汉时，青州刺史召休，为了避讳一些事情，在召字旁加邑为邵；有些家谱载，晋代安阳人，召续为避事，开始在召字旁加邑，名为邵续。遍查正史和《中国人名大辞典》，可以看出从东汉以后，三国开始召姓都改为邵姓，召姓基本上不见了。         
    二、邵姓的历史名人
    召信臣，西汉九江寿春（今安徽寿县）人，字翁卿。元帝时，历任零陵、南阳太守。曾在南阳利用水泉，开通沟渎，并筑堤闸数十处，其中以钳卢陂最著名。溉田万多顷，当时称为“召父”。      
    邵雍（1011~1077）北宋哲学家，字尧夫，谥康节，先祖范阳人，幼随父迁河南辉县，隐居苏门山百源之上，后居洛阳，与司马光、吕公著等交往甚密。他根琚《周易》八卦，创立“象数之说”，认为宇宙的本原是太极。太极是永恒不变的，而天地万物则有消长和终结，循环变化。认为人类社会的发展是退化的，提出：“皇、帝、王、霸”。四个时期的历史退化论，对后世影响很大。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》。      
    邵力子〈1881~1967）浙江绍兴人，原名夙寿，字仲辉。前清举人，同盟会员。1921年在上海参加共产主义小组（马克思主义研究会），同年加入共产党。1926年蒋介石反共后，退出共产党。1927年以后曾任国民革命军总司令部秘书长、中国公学校长，国民党甘肃省政府主席、陕西省政府主席，1949年为国民党政府和平谈判代表团成员，后留北平。建国后，曾任中央人民政府政务院政务员，全国人民代表大会常务委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国国民党革命委员会中央常务委员。
    邵逸夫，1907年10月出生在上海，浙江宁波镇海人，早年受教于美国。1925年邵氏兄弟在上海成立“天一影片公司”，拍慑全国首部有声电影《白金龙》，1928年赴新加坡等地发展电影发展公司。1958年，与邵仁枚成立“邵氏兄弟（香港）有限公司”，在香港制作电影，邵逸夫任总裁。1970年与无线电视合作，培训艺员。1987年邵氏宣布停止生产电影，至此邵氏已生产超过一千部电影。2002年，邵逸夫创立“邵逸夫奖”，奖项模仿诺贝尔奖。每年选出世界上在数学、医学及天文学三方面有成就的科学家，颁奖100万元奖金。2005年，邵逸夫捐出1000万元港币，予东南亚海啸灾区。邵逸夫，多年来为内地、香港的教育、医疗等设施捐助，捐资超过数十亿元。被誉为慈善家、娱乐圈教父、富豪榜常客。

附：邵氏繁衍流序                             
    黄帝——周文王——姬式——召虎——召武——召平——邵执中——邵忠宪——邵进令——邵古——邵雍、邵睦生（即邵元）——邵亢（安简）——邵原圮——邵仲贤——邵普