第二章 习 俗
第一节 传统节日
一、春节
农历正月初一为春节,是民间最隆重的节日。前一天称“大年”或“大年三十”,家家贴春联。此时忌讳家人在外。夜燃放鞭炮,点长明灯,饭后大人给小孩发“压岁钱”,一家人围坐火旁“守岁”。零点,燃放迎春鞭炮。早晨起,着新衣帽,放三声开门炮,洗手脸后敬列神、祖宗,燃放鞭炮,吃水饺。饭后拜年,与人见面问好,晚辈见长辈磕头讨“压岁钱”。初二至初四,走亲串友,初五日为“破五”,早饭食水饺。“破五”前不动土及针、剪等,“破五”过后一切恢复正常。现春节仍沿此习,唯有敬神,禁忌不如以往严格。
二、元宵节
农历正月十五日称元宵节,俗称“灯节”。夜晚燃放烟花、鞭炮、起火,儿童玩花灯。旧时,富裕之家门前挂花灯,扎“花花树”,有求好收成之意,今已少见。
三、二月二
农历二月二日,俗称“二月二,龙抬头”,此日忌挖土,意防挖着龙头,一年风雨不顺。
四、清明节
“二十四节气”之一,简称清明。民间大都是早晨起,门上插柳,或应时,或在节日之前,给已故老人坟上添土、烧纸,儿童头戴柳枝。旧时也有在节日前后踏青者。建国后,社会各界组织人员到烈士陵园扫墓、敬献花圈。
五、端午节
农历五月五日为端午节,亦称“端阳节”。家家户户在日出前将艾插于门头,并炸油条、糖糕,煮鸡蛋、粽子、大蒜,儿童佩戴香袋,以雄黄酒洗耳,有驱疫保健之意。旧时尚有饮雄黄酒之习。此节系敬已故屈原之忠魂,由南向北相传而来。
六、中元节
农历七月十五日为中元节,俗称“七月半儿”,民间多以为“鬼节气”,给已故之人烧纸。
七、中秋节
农历八月十五日为中秋节,又称团圆节。家人团聚,夜晚赏月,饮酒,吃月饼、焦馍、梨、枣、石榴、柿子、西瓜等。
八、重阳节
农历九月九日为重阳节,俗称“九月重阳”。多午饭食鸡。旧时文人有登高饮酒之习。
九、十月一
亦称“十来一儿”,民间视为“鬼节气”,到坟地为已故前辈烧纸。
十、冬至
“二十四节气之一”,又称“交九”。早饭多吃水饺,有防冻耳之意。
十一、腊八
农历十二月八日,又称“腊日”。早起将糯米、红枣、花生等放一起煮粥,供早餐之用,俗称“腊八粥”。民间成婚多择此日。“腊八”过后,市场物资逐渐丰富,人们多从此日后开始置办年货,迎接新春佳节。
十二、小年
农历十二月二十三日,晚多改善饮食,吃灶糖,俗称“祭灶”(祭祀灶神)。是日午后,百姓多认真整理室内卫生。
第二节 婚 嫁
一、定亲
旧时,男女成婚,遵照“父母之命,媒妁之言”,讲究门当户对。媒人提亲,双方同意后,双方家长互赠礼品,俗称“压柬”,又称“定亲”。传柬日,男女双方各再请一媒人,称作“三媒”。上午媒人到女家,转交柬帖、彩礼,下午到男家送交女方柬帖,此称“传柬过帖”。柬帖用红纸写明姓名、属象、出生年月日、祖宗三代。柬帖,实为婚约;传束即定亲。定亲后,“送日子”又称“定日子”,即男家选择成婚日后告知女家。成婚日多以农历双月双日为吉日。
二、嫁娶
成婚之日,男家早起,雇轿或车到女家接新娘。姑娘出嫁前一天,女家亲戚都来送嫁,赠送衣物俗称“添箱”。女客及女儿之母叮嘱女儿嫁到婆家应注意的事宜及忌讳。姑娘出嫁前讲究打扮,用男家送来的红头绳将脸上汗毛勒掉,再用男家送来之熟鸡蛋在脸上滚三下,俗称“开脸”,然后才能擦胭脂、抹香粉。成婚之日,新娘多穿红绸长衣,无论“三伏”或“三九”,均须穿大红棉袄、棉裤。送嫁讲究忌讳,陪嫁(亦称“伴娘”)之人,要子女双全,与新娘生辰属相不克之婶或嫂,亦有姑娘充当伴娘者。迎亲之日,男家门前张灯结彩,贴大红喜对联。花轿进门,鞭炮齐鸣,喜乐高奏,由近亲接新娘进正房(俗称“堂屋”),拜天地,拜父母,夫妻对拜,即为“拜堂成亲”,然后再入洞房。中午设宴款待客人,称“百客席”,亲朋好友,皆送礼贺喜。夜晚,同辈及晚辈尽情戏闹新娘(俗称“闹房”),新娘敬闹房者喜酒、喜烟、喜糖等。次日拜娘舅,第三日回娘家,俗称“回门”。婚嫁之仪,因家境贫富而有区别。富裕之家,大操大办,讲究排场;中上之家,花费多年积蓄,尽力而为;贫穷家庭,草草成事。此外,尚有“童养媳”之陋习。童养媳大多因女家生活贫困,才把幼女许给较富的人家。也有幼女出生不久,即有媒人前来说媒,以钱物交换,如双方愿意,便设宴招待媒人,俗称“呷准酒”,表应允之意。于是男家便择吉日,设宴请媒人及女家主人。宴毕,将男女生辰书于柬帖之上,互相交换,各执一份,以为凭据。后女家把幼女寄养到男家,等到女16岁时,男家择吉日举办婚礼。此为买卖婚姻,解放后被废除。寡妇改嫁须经本族族长同意,但受人歧视。
建国后,贯彻《婚姻法》,废除封建包办及买卖婚姻制度。男女成婚,仍由人介绍,家长同意,双方自愿,符合法定成婚年龄,到人民政府登记结婚,方可成为正式夫妻。成婚仪式多沿旧习。寡妇改嫁,随其心愿。随着时间的推移,自由恋爱者逐渐增多。成婚时,或坐汽车,或乘自行车,以往繁琐的礼仪,逐渐从简。公职人员大多喜事新办,成婚日多选择在“五一”、“十一”、“元旦”等节假日、纪念日。新婚夫妇,相互鞠躬致敬,亲朋好友前来贺喜,仪式简朴大方,文明健康。
第三节 寿 诞
一、出生
旧时,产妇临产时多在自己卧室,除接生婆、婆母或娘家娘等年长妇女,其他人不许入室。产后产妇先喝一碗红糖水,谓“和血”,头扎围巾,不用生水洗脸,避风三天。七天不进厨房,一月忌进别家之宅。婴儿出生后,其父到姥姥家报喜。女婿报喜后,三天至六天娘家就送月礼。婴儿十五、六天时,亲朋、乡邻都来送礼贺喜,俗称“喝喜面条”。婴儿满月后,请理发工人给其剃头,俗称剃“满月头”。男婴满三十天,女婴满二十九天,由姥姥家来人接去,俗称“走满月”。婴儿周岁之日,亲戚前来祝贺。家人在孩子面前摆上小锄头、笔、印、酒杯、脂粉、小剑之类玩具,让婴儿抓,如先抓锄头预示长大务农,先抓剑预示长大爱习武,先抓印预示长大做官等等。如今婴儿出生,仍多沿袭旧习,唯禁忌不如以前严格认真。
二、寿庆
旧时,人逾六十、七十、八十岁,称“大寿”。富裕之家,挂寿联,请戏班,客人赠礼祝寿,主人备办酒宴,答谢祝寿宾客。一般之家因无力操办,多为自家晚辈到家祝寿,仪式简朴。建国后,做“大寿”已很少见,老人寿诞之日,家人改善饮食,或饮酒祝寿,以示不忘父母养育之恩。
第四节 丧 葬
正阳人去世后,都木棺土葬。人如死在家里抬至正房明间灵箔上。如死于家外,则在院中搭灵棚。老人临终之际,子女须守候身边。若老人临死之时,无子女在身边,俗称子女就没有“得祭”,有些子女因没“得祭”而感到终生遗憾。老人“断气”之后,要洗澡换寿衣。寿衣一般五件或七件,死者临死所穿的贴身内衣换下扔到房顶上,三天后取下烧掉。旧时,不论严冬酷暑,死者男穿长袍、短褂,头戴圆顶小帽,脚穿皂靴;女罩袄裙,戴首饰。老人“断气”后,放“断气炮”,烧“断气纸”,点“长命灯”。长子抓只鸡捏死,去毛不开膛,插双筷子,放于死者灵前。死者头前放一瓦盆,俗称“老盆”,晚辈在此盆上钻眼。即日为小饯,讣告亲友,请“阴阳先生”,择出殡日,看坟地,划破向土。三日为大饯,亲友集吊。出殡前为死者“净面”后“钉棺”,所谓“净面”,即用净水为死者擦脸。“钉棺”一般在夜晚,“钉棺”之时,孝子及晚辈按辈份喊死者“躲钉”。出殡一般在早晨,出殡时,孝子顶“老盆”,由长辈摔碎此盆,称“摔老盆”。晚辈着孝衣,长子扛柳杆,儿女及近亲送往墓地(但夫妇不能相送)下葬,孝子围墓穴抓土封葬,后由族人封土成坟,坟插柳枝。封土时撒五谷杂粮、烙馍、铜钱等。不进祖坟场,新选坟地者,坟周插彩旗,连续三日至七日送火把。葬后三日,孝子到坟地为坟墓培土,俗称“圆坟”。除“四七”外,过七(每七天头)必祭,至“五七”方止。“五七”最为隆重。孝子百天不剃头,百日、周年、三年满孝均到坟地烧纸。春节贴对联,一年白,二年绿,三年黄。富裕之家请道士、和尚看向诵经,讲究排场。一般之家从简,贫者草草埋葬。
建国后,仪式一般沿袭旧习,迷信色彩依然存在,但有逐渐弱化之势。公职人员去世,开追悼会,单位领导致悼词,同志、亲友佩戴黑纱,以花圈、挽联寄托哀思,追念死者生前品德及业绩。
第五节 其他习俗
建屋上梁一般双日上午上梁。上梁时燃放鞭炮,贴对联和红纸条幅。对联上书“青龙缠玉柱,白虎架金梁”之类的吉祥语,房门后墙正中贴“姜子牙在此诸神退位”条幅。窗户和门头上方贴“吉星高照”、“紫气东来”等。上梁时撒喜糖或五谷杂粮、棉籽、铜钱等。做梁之树木,根朝外向阳,俗称“晒根不晒梢,晒梢把祸招”。近年来,建屋上梁之习多有改变,梁上所贴对联多被书有建房年、月、日之条幅替代,房门后墙之条幅多被取消。