《重阳文化》序言
高有鹏
盛世修文,古今皆然。时值河南省大力推行华夏文明传承与创新区建设之际,由黄淮学院天中历史文化研究所组织编写的《重阳文化》一书,历经两年的苦心研究,终于封笔付梓。这是黄淮学院在文化建设方面取得的一个可喜硕果,更是驻马店市当代文化建设的一大收获。
九九重阳节,一个有地点出处的传统节日,肇始于人文厚重的古蔡之地。东汉桓景与费长房“九月九登高避难”故事,成就重阳这一传统佳节;自此以降,每逢重阳,上至官宦,下至百姓,或朋友相邀,或举家相携,郊游登高、观秋赏菊、佩戴茱萸、食重阳糕、饮菊花酒……大人登高歌赋,小儿风筝嬉戏,男人高朋宴会,女人赏菊戴囊,千般民风,万般童趣,其乐也融融,其趣也陶陶!重阳节自上蔡产生后,流布河南,流布中原,流布全国,流布世界,它以其浓厚的文化底蕴和多姿多彩的节日习俗给世人带来无限的浪漫与快乐!这是重阳文化的起源地上蔡县为祖国传统文化做出的一大贡献。
上蔡县是千年古县,是文化大县,有着悠久的历史和灿烂的文化。史志载 :“汝旁之国,惟蔡俗为近古,重礼义,敦俭朴,犹有先王之遗风”。东方人文始祖伏羲氏在此创先天八卦,实为当世天下最先进的科学文化,“蔡”字本义,草字头即当地盛产之“蓍草”,“祭”即当地出产的“白龟”,蓍草与白龟正是古代占卜和先天八卦创立的必备材料,当今上蔡仍有“白龟庙”,历经两千余年风风雨雨仍然顽强存世,并在默默无闻中向世人诉说着 :这里是华夏文明的重要发祥地之一!公元前 11 世纪,周武王封其弟叔度于蔡,建立蔡国,史称蔡。后来由于诸侯争霸,蔡国屡迁河南新蔡、江西上高、安徽凤台等地,上蔡,即“尚蔡”,先祖之地也。蔡氏诸侯,武功纵横五百载,文德垂流三千年,天下蔡姓一家亲,血脉亲情源上蔡!孔子当年周游列国,曾在蔡岗“被厄于陈、蔡之间,愤而作《春秋》”。当年围攻孔子师徒之人即上蔡桓氏大族(重阳节创立者桓景为其后裔),桓氏族人并非有意加害孔子,实则欲阻止孔子南下出任楚国令尹(即相国),使中原诸侯免遭楚国内侵。后人不知实情,曲解历史,蔡人冤矣!孔门七十二贤,上蔡有五位 ;漆雕开为孔门大弟子,传《尚书》学第一人,开后来“思孟学派”之先河 ;孔子死后,儒学一分为八,号“儒家八派”,漆雕氏为其中之一派,上蔡先贤为我国儒家思想的创立做出过杰出贡献!秦始皇统一中国,被公认为“影响世界的 100 位历史伟人”,其中最得益于上蔡人李斯。是李斯辅助嬴政统一全国、废除分封、实行郡县、统一文字,实现国家大一统。两汉时期,上蔡有“通明相”翟方进、“中国经济史第一人”《盐铁论》著者桓宽、“天下第一方术士”费长房。两汉以降,上蔡人刘隐于唐末社会动乱之际率蔡州兵南下,在广州建立南汉国 ;北宋“上蔡先生”谢良佐位列程门四大弟子之首,被认为是“程朱理学”的承前启后者……古蔡之地,物华天宝,人才辈出,文功武治,群星灿烂。
做史容易,做文化难。以前,人们一提起重阳节,仅仅知道桓景与费长房故事、重阳诗词以及登高、辟邪、赏菊、佩茱萸、食重阳糕五大重阳核心民俗要素,对重阳其他内涵则相对陌生。重阳佳节有着悠久的历史,其实质在于太阳崇拜,人们崇拜亲情、友情,增进友谊,健康体魄,留下许多生动的传说故事。纵观全书,突出特点有四 :一是观点新,如论述重阳节的来历,作者提出“重阳节是古汝河孕育的传统节日,是道家文化孕育的传统节日”,给人耳目一新 ;二是材料新,本著所引用资料,并没有局限河南一省一地,而是参考查阅全国其他省份众多府志、县志以及古今重阳节研究成果,使所有结论都建立在扎实的论据之上,如通过新材料发掘,发现重阳节除登高、辟邪、赏菊、佩茱萸、食重阳糕五大重阳核心民俗外,在饮食文化上还有吃重阳粽、重阳面、重阳糍粑、重阳粥、螃蟹、柿子、煎饼、新豆、南瓜、芝麻糖、牛肉、素食,喝金银花茶、缸面子酒等等 ;在祭祀文化上还有祭祀元帝、太上老君、火神、太阳公公、斗姆、王母娘娘、眼光奶奶、九皇爷、土地神、田神、山神、家虎、狐仙、鸡冠大王、城隍神、财神、灶神、染布缸神、酒神、妈祖、黄帝、炎帝、老子、关羽、范仲淹、岑参、陈旭等等;在重阳杂俗上还有放风筝、踢毽子、唤黄雀、赛跑、赛马、斗牛、赛船、赛箭、赛摔跤、赛爬杆、学生放假、妇女休息等等,这就大大开阔了人们对重阳文化的认知视野 ;三是理念新,本著没有就事论事,而是史论结合,突出以学育人、以文化人的咨政观,如论述重阳尊老文化,就明确提出“国家应通过法律确定重阳节为法定节假日”的新理念,很值得政府与社会重视 ;如提出重阳文化资源的开发与利用,很值得上蔡县资政借鉴。四是研究力度深,作者没有平铺直叙重阳民风民俗,而是从重阳与上蔡、重阳与郊游文化、重阳与酒文化、重阳与饮食文化、重阳与辟邪文化、重阳与女性文化、重阳与尊老文化等多角度对重阳节展开全方位、深层次理论研究,这就进一步拓宽了重阳文化的研究领域,使重阳文化研究大大向前推进一步。当今中国已经步入老年社会,重阳节又是唯一的一个“老人节”,相信重阳节不会永远沉寂下去,也相信会有越来越多的人注重《重阳文化》著作的社会价值。
所谓“文”,美也,善也 ;所谓“化”,变也,生也。文化就是用美好的风尚和精神去影响人、教化人、感化人,使社会变得更加和谐与美好。华夏文明传承与创新区已建设有年,政府搭台、学者唱戏、民众听戏“三位一体”合作共建地方传统特色文化,不失为地方文化建设的一种好体制 ;集中高校专家与地方合作共建地方传统特色文化,不失为地方文化建设的一种好机制。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养 ;中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。上蔡县传统文化的厚重与博大精深,无时无刻不散发着一股令人难以拒绝的魅力,总会让人产生一种无名的敬重感。沐浴传统文化的香辉,加强传统文化的普及与宣传,对于今天的社会而言,对于新时代的每一个华夏子孙,仍然具有深远而特殊的教育意义,值得我们广泛地借鉴,深刻地学习。上蔡县作为中国重阳文化之乡、全国科技进步先进县,众多文化资源需要深度发掘,以提高古蔡文化品位,提高上蔡文化软实力,为上蔡新时期经济建设和社会发展注入活力与动力。上蔡崛起,文化先行,热切渴望国内外专家学者,一如《重阳文化》科研团队一样,为弘扬传统文化,为建设富强、文明、平安、美丽的上蔡建言献策。
祝福上蔡,祝福天下,如重阳的阳光和煦温暖。
(原载 2015 年 10 月河南人民出版社《重阳文化》)